发布日期：2024-07-23 06:41 点击次数：73
古今中外，珍惜苏东坡的东谈主犹如天上的星星不异数也数不清，而苏东坡一生珍惜的东谈主犹如天上的太阳不异，即是范仲淹鑫系列第二季，有史为证。
范小红｜撰文
《范仲淹与张载》在《奔流》发表之后，全网阅读量接近百万，果然始料未及，要感谢张富越过生。
郏县三苏坟
彼时，他正在读《张载传》，他说“张载与范仲淹有很是关系，极具可读性”，我便先写了《范仲淹与张载》。“寻范系列”的稿子每篇都得到他的切身调换，从结构到笔墨。此次，他知谈我要写《范仲淹与苏东坡》，就说：“去一回郏县吧，该去探询一下三苏坟。”
许是正值。
接到富越过生电话是正月初八，我正在伊川范园，他说当天即可到三苏坟去，我搜了导航，两地相距97公里，两个小时车程。
咱们各自开拔，往郏县茨芭镇苏坟村赶。
苏东坡对范仲淹的评价是奇珍异宝的：他说范公“出为名相，处为名贤;乐在东谈主后，忧在东谈主先。治国安民，阙谥宜然，贤哉斯诣，轶后空前。”
车上，我翻开电脑重读苏东坡为先祖范文正公写的媒介——《范文正公文集叙》，因苏东坡的爷爷叫苏序，故而媒介为叙。这篇成稿于元祐四年(1089年)的媒介是苏东坡53岁时写就的，其时的苏东坡已是北宋文学界第一东谈主，名气和成立如日中天，文中说他为这篇媒介用了十三年作念准备，对范文正公的珍惜珍视之情由此可见。
苏轼
高东谈主作序，以情引颈，著作一上来平直陈诉我方在孩童期间就对范公产生的敬仰之情。“庆历三年，轼始总角，入乡校，士有自京师来者，以鲁东谈主石守谈所作《庆历圣德诗》示乡先生，轼从旁窃不雅，……” 从此，第一次从《庆历圣德诗》中知谈文中颂赞的十一东谈主中有一位是范仲淹，并从先生哪里得知范文正公是“四杰”之一。这段“初识范文正公”的细巧描摹，具体而又生动。苏东坡在孩童期间暗里“意志”范文正公之后，到了嘉祐二年(1057)，进京金榜落款，得知范文正公已逝，并说比及看见欧阳修持之写的“碑铭”、他深感悲悼，涕泪感叹谈：“吾得其为东谈主，盖十有五年，而不一见其面， 岂横死也欤!”十五年中，莫得见过范文正公，难谈这是我的命吗?深深的缺憾及对范公的珍视同期溢于言表，这是苏东坡第一次示意出缺憾的心情。这一年，见到其他“三杰”欧阳修、韩琦及富弼之后，这几个东谈主又一次对苏东坡说：“恨子不识范文正公。”这是苏东坡的第二次缺憾。苏东坡接着写到，虽未能见到范文正公，但有幸结子了他的犬子纯仁、纯礼、精真金不怕火并他与他们“皆一见如旧”。
苏东坡不会健忘，范纯仁的气壮理直仍是救过他和弟弟苏辙，一次苏东坡因劝谏宋哲宗而遭保守势力谮言污蔑，堕入政敌围攻之中，在“万箭穿心”时，宰相范纯仁挺身而出，“奏轼无罪……弗成因谮黜官。”数年后，苏辙因在谏书中将宋神宗与汉武帝同日而谈，惹得宋哲宗龙颜愤怒，将苏辙“下殿待罪。”在众臣仗马寒蝉“不敢仰视”时，范纯仁再次力排众议，救了苏辙。在京都，苏东坡与范纯礼亦然死党之友。诚然为《范文正公文集》写序是受范精真金不怕火之托，他与精真金不怕火的关系不错从《送范精真金不怕火守庆州》 看出：“才大古难用，论高常近迂。”再即是苏东坡的知名书道作品《春中帖》即是一封写给范精真金不怕火的信。兴许，苏东坡从范氏三昆仲身上看到了范文正公的影子。那么，苏东坡为什么要写这个媒介呢? “呜呼!公之善事，盖不待文而显，其文不待序而传。然不敢辞者， 自以八岁知好奇公，今四十七年矣、彼三杰者皆得从之游，而公独不识，认为平生之恨。若获挂名其笔墨中，以自托于门下士之末，岂非异日之愿也哉。”这段话是苏东坡热烈心理的抒写，其情之笃，感东谈主肺腑。又一次正面指出我方未能见到范公“为平生之恨”，把心扉的海浪推到了飞扬。
苏辙
因为苏东坡对范公极其珍视，是以他说，范文正公的善事毋庸靠著作彰显，他的著作也毋庸靠我的媒介传播。能为范公的文集写序，能把我方的名字排在范公的学生之列的末尾，对我来说也算是一种安危和运气了。苏东坡不愧是苏东坡，他不仅从正面抒写了我方对范文正公的深情，何况还以古东谈主作比，烘托了范公的事迹。以商汤的大臣伊尹、周初的姜太公、春秋皆桓公的宰相管仲及战国中期的乐毅为例，讲明他们称霸的主义都是在未仕进之前就有了，并非仕进以后学的。以韩信辅佐刘邦，韩信之言“无一不酬者” 及诸葛亮辅佐刘备“因蜀之资以争六合，终生不易其言”为例，讲明不管韩信如故诸葛亮，他们的贤惠、预言莫得不正确的。
话里有话，范文正公也像这些贤士、智者不异，既有赤忱又有主义，更有抒发我方想想的著作，以便于传于后世。“公在天圣中，居太夫东谈主忧，则已有忧六合致太平之意，故为万言书以遗宰相，六合嘉赞。” 范文正公很早就已“有志于六合”，曾写出万言书《上在朝书》，为众东谈主传播;“今其集二十卷，……其于仁义礼乐忠信孝悌，盖如饥渴之于饮食，欲短暂忘而弗成得，如火之热，如水之湿。盖其天性，有不得否则者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。”真谛即是范文正公的著作与他的品德紧密承接。他的著作实质总离不开“仁义礼乐忠信孝悌”， “故六合信其诚，争师尊之。” “非有言，德之发于口者也。”“非能战也，德之见于怒者也”。
这是这篇媒介的灵魂所在，因范文正公的品德崇高，是以他如雷贯耳，受到东谈主们的尊重，因而东谈主们也都传播他的著作;是以说范文正公的著作，亦然因为有“德”才得以传扬。苏东坡的媒介通篇抒发了他对范文正公品德、善事、活动的赞扬，同期也揭示出《范文正公文集》的传世价值。
范仲淹
不错笃定的是，苏东坡通读了范文正公文集，细读了万言的《上在朝书》和无数诗词。因为他的“念书札记”记录：
范文正公文华独绝，字句精妙，如洋洋纚纚，让东谈主痴迷其中;范文正公平气凛然，言辞中走漏出坚强而耿直的品质，让东谈主为之恪守;
狠狠撸范文正公的句子如同清泉般簇新，字字珠玑，让东谈主读来如沐春风;
范文正公文如同山间溪流，知晓而有劲，令东谈主心旷神怡;
范文正公的句子直爽而敷裕力量，综上所述，妙弗成言;
范文正公凛然浩气，脸色万丈，他的句子犹如晃动东谈主心的战饱读，掷地有声;
范文正公的文飘溢着情逾骨血，读来令东谈主感受到一种蔼然和力量;
范文正公的句子如同明月当空，清辉照东谈主，给东谈主以启迪和冲击;范文正公凛然正义，他的句子如同晨光初现，充满但愿和力量;范文正公的句子如同春风拂面，蔼然而欣慰，让东谈主感到一种心灵的冷静。
从历史的轨迹不错明晰地看出，范仲淹的一举一动，一言一瞥平直影响了苏东坡的一生，他们两个的东谈主生宦海之路何其相似，为国忧为民忧，一谏一谏又一谏，一贬一贬又一贬，一个是“宁鸣而死，不默而生”，一个是“谁怕?一蓑烟雨任平生!”
更意旨的是两个东谈主都在杭州当过“市长”，他俩在杭州任上的治绩和口碑，号称史上之最，勤政爱民，伺隙抢劫，抗灾救灾，发展坐蓐，兴学重教，宽严相济，稀奇是在对西湖的解决上，苏东坡在鉴戒范仲淹的“治水”理念上又改造现实，使得西湖这颗娴雅的明珠愈加刺目。范仲淹前有《忆西湖》“长忆西湖胜鉴湖，春波千顷绿如铺。吾皇不让明皇好意思，可赐疏狂贺老无。”后有苏东坡《饮湖上初晴后雨》“波光粼粼晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总顺应。”
苏东坡在杭州当“市长”是元祐四年(1089)，距离范仲淹上任杭州“市长”整整50年。不难瞎想，苏东坡其时“濒临”范仲淹的心情——我走过你走过的路，算不算相见;我吹过你吹的风，算不算相拥;我喝过你喝过的水，算不算相融?《范文正公文集叙》即是苏东坡在杭州任知州时完成的，我真的无法感知苏东坡在杭州是如何感知“老市长”范仲淹的。
导航告诉我：三苏坟近在目下，我和富越过生在茨芭镇的小峨眉山下会合。
三苏坟
咱们是带着苏东坡对先祖范文正公不异敬仰之情走进三苏坟的。
第一次走近苏东坡，服气，仰慕，震憾!
导游送咱们东谈主手一册小册子，内部有苏东坡的诗词。
尽然一下子翻到了《别子由三首兼别迟》诗曰：
先君昔爱洛城居，我今亦过嵩山麓。水南卜筑吾岂敢，试向伊川买修竹。又闻缑山好泉眼，傍市穿林泻冰玉。遥想茅轩照水开，两翁相对清如鹄。
“洛城”“嵩山”“伊川”“缑山”几个熟谙的名词一下子跃入眼帘。因为这几个场地和范仲淹墓息息商酌，稀奇是缑山，位于洛阳偃师东南的府店镇府南村，周灵王太子提高仙于此，这里风景美艳神奇，四周平畴高大。东邻中岳太少，眺水泉，望香山;西傍龙门伊阙，看马涧，不雅万安;南对九龙黄庙，眈恭陵，瞰伊洛;北瞻邙山黄河。往时，范仲淹在伊川万安山下安葬好母亲之后，和欧阳修同登嵩山并在缑山写下同题诗《拜马涧》。
苏东坡为何葬在华夏而莫得归葬眉州?多年来，一直有争议，从这首诗中谜底简直呼之欲出。洛阳历史学家郑贞富先生说：苏东坡的父亲苏洵确有“经行六合爱嵩岳，遂欲买地居妻孥”愿望，但是因生不逢时，“挑升于嵩山之下、洛水之上，买地筑室，认为休息之馆”而未果。东谈主至终老的苏东坡告诉弟弟苏辙：“即死，葬我嵩山下，子为我铭。”
举目洛阳范园距离三苏坟直线距离不外百里。范仲淹大苏东坡快要50岁，两东谈主都活了64岁，一生莫得见过面的两个东谈主都活成了举世敬仰的神志。
我想下次再来探询三苏坟，要不要带上范园的一抔黄土?!在苏东坡墓前探询。
三苏坟
导游小小姐偷偷告诉我，小册子的终末一首诗是苏东坡的《行香子·述怀》，她又说，望望和范仲淹的哪首词左近。我读了，“清夜无尘。月色如银。酒斟时、须满至极。浮名浮利，虚苦劳神。
叹隙中驹，石中火，梦中身。虽抱著作，启齿谁亲。且陶陶、乐尽灵活。几时归去，作个闲东谈主。对一张琴，一壶酒，一溪云。”
这简直是范仲淹《剔银灯·与欧阳公席上分题》的翻版啊!我暗地惊喜。
“昨夜因看蜀志。笑曹操、孙权、刘备。用尽机关，浮滥心力，只得三分六合。屈指细寻想，争如共、刘伶一醉。东谈主世都无百岁。少痴騃、成熟尫悴。只须中间，些子少年，忍把浮名牵系。一品与令嫒，问鹤发、如何避让。”
往时，我在新郑欧阳修墓探询时曾各样奋勉，试图找到欧阳公的原作，未果。
新郑欧阳修墓
今天发现这首《行香子·述怀》算是弥补，同期也坦然了《范文正公文集叙》中“虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。”多年来，有东谈主曾拿范仲淹的这首《剔银灯·与欧阳公席上分题》质疑他，没意象，900多年前苏东坡早就给出了谜底。要知谈欧阳修才是苏东坡真实的恩师。而范仲淹亦然欧阳修一生的奴婢者，相沿者。
出得门来，从门口的牌匾不错看出，三苏坟和范仲淹墓包括欧阳修墓是2006年被定为并吞批的国度级重心文物保护单元。
其实，三苏坟距离欧阳修墓不及百公里，加上范仲淹墓，三座坟场在地舆畛域上简直是个等边三角形。
作家简介
范小红，洛阳东谈主，
范文正公三十一生孙，
2012年度中国十大旅游风浪东谈主物奖，
奔流文体奖赢得者，
中国范仲淹接头会理事，
河南省范仲淹文化接头会副会长、
河南省回报文体学会副会长鑫系列第二季。