发布日期：2024-09-25 20:53 点击次数：109
一之濑亚美莉
你的东谈主生，亦然一部活的"西纪行"
写在最前：
在《黑传闻：悟空》激发全球玩家对中国古典体裁酷爱酷爱确当下，《西纪行》这部经典之作再度成为了连合当代与传统的桥梁。无论是游戏之中对悟空形象的“枭雄式”塑造、取经故事的纯真再现，如故各大视频网站《西纪行》关联本色的搜索词条蝉联热榜，都让巨匠激发了强烈的文化共识，也让更多读者在重温经典的同期，对《西纪行》在当下时期语境的再行解读怀揣了更多期待。
• 《黑传闻：悟空》游戏截图 •
01
“悟空很热”：西游文化的多元母题
近日，“西纪行文化”在多绪论呈现容貌上都弘扬出极高的热度。据统计，从电视剧86版《西纪行》第一次上映于今，重播次数已颠倒 2000 次。不仅如斯，在国际论坛“红迪”等酬酢媒体平台上，迢遥网友就孙悟空和《西纪行》背后的故事张开强烈谈论，触及孙悟空的形象着手、与中国古代传闻的关联等本色，致使有番邦网友骇怪地发现《七龙珠》《火影忍者》等作品中的好多元素都出自于此。
“西游”文化丰富的主题、多元的母题以及杂沓词语的本色，为不同鸿沟的艺术创作提供了重大的空间和丰富的素材，其行为中国最早出海的文化 IP，也获利了坚决的国际大家基础和深化的文化影响力。
而今天，当咱们在反复探讨《西纪行》的时辰，当今的它还能够为咱们带来什么？
或者这本书能带给你谜底。
02
何故而读：儿时顾虑中的西游情感
好多东谈主说，每个80、90后的儿时顾虑里，都有一部老电视机上反复重播的86版《西纪行》电视剧。在诸多名家对《西纪行》的经典解读出现之前，好多东谈主对于“西游全国”的判辨相接都来自于此。
儿时顾虑中总有这么的画面：暑假炎暑的午后，老旧的电扇在屋角嗡嗡作响，你合并群伙伴围坐在一台小小的电视机前，眼睛牢牢盯着屏幕，脸上尽是快活与期待。电视里，《西纪行》中的悟空挥舞着金箍棒，与魔鬼们激战正酣。孩子们时而为孙悟空的勇敢雀跃，时而为他堕入窘境而垂危。
• 86版《西纪行》电视剧剧照 •
在那些有西纪行追随的夏令里，勇敢丧胆的孙悟空成为了一代东谈主的精神矿藏。
恰是基于这份民族性的“西游”情节，使得《妙解西纪行》从一启动，便与读者开垦了自然的亲近感。
一部西纪行，半部文化史：释教徒说它是一部教东谈主成佛的书，玄教徒说它是一部教东谈主修谈的书，儒乡信徒又说这是一部教东谈主成圣贤的书，儿时的你说，《西纪行》得志了少年对于枭雄想法的罗曼蒂克式幻想……
事实上，读这本书的情理似乎用一句话便不错追思：
它不错为成年之后的你，翻开一扇再行注目这部经典名著的窗户。
03一之濑亚美莉
何以妙解：
长大以后《西纪行》是活命的真实侧写
《妙解西纪行》这到底是一部怎样的书？
妙解之妙又在那边呢？
事实上，咱们今天所斗争到的《西纪行》文本，在历史长河的发展中已历经了几层出于不同指方向改写，第一层，是为了宣扬释教文化以及玄奘法师的好事，第二层是全真教羽士为了宣扬内丹修王人，而在情节中融入了更多神魔鬼魅的情节，举例会喷火的红孩儿。如果咱们不探讨西纪行成书背后的版块学，盲目将整本书看作吴承恩一东谈主的春秋笔法，用演义的内在逻辑去阐扬反覆无常的场地，致使也会产生一些诉诸“贪念论”的解读。
而对于这部经典名著的诸多狐疑，在读《妙解西纪行》之后似乎都能给你一些更深刻的谜底。
本书的作家韩田鹿，河北大学教学，著名文化学者。在央视《百家讲坛》《百家说故事》《法制讲堂文史版》等多部文化栏目中担任主讲东谈主。以其微言大义和深湛视力，更像是追随读者完成了一册《西纪行》的导读，揭开西游六合中万里长征的迷局，索要那些令你恍然大悟的东谈主生之谈。
还有以闲逸奇异作风见长的“鬼才”插画师“撒旦君”，为本书画图了极具作风化的绝好意思插图。从《大护法》《山海经》等诸多著名动画电影海报，到《妙解西纪行》在他笔下重现的西游六合，果敢又秀好意思，可堪至心之作。
•《妙解西纪行》内页插图部分展示•
书中所述，从孙悟空身世背后的佛谈文化渊源，到情面全国与平凡文化中探讨牛魔王在子女耕种方面的问题、唐僧与悟空挫折背后的想想隔膜，更有探讨整部《西纪行》中谁最会“聊天”的处世玄学。风趣横生，令东谈主称绝。
每一个议题都能让你瞎猜度活命中的我方。
诚然，在在自媒体茂密发展的大势之下，迢遥网友都为《西纪行》的文本解读孝敬过诸多别具一格的创意。这些解读角度新颖、不雅点独到，为这部经典之作注入了簇新的道理。
三级片“取经之路的九九八十一难，是众仙家在西天取经姿色中认领的KPI，为去往西天之路缔造重重关卡，方能考验师徒四东谈主虔敬之心，终得九九归真。”
“师徒四东谈主与众仙家的干系，更像是一部中国情面社会与职场活命众生相的纪实手册。”
此外，书中还提到了狮驼岭的三个魔鬼把狮驼岭、狮驼城吃成了东谈主间地狱，临了却毫发未伤地被佛菩萨带回的事情，这也让咱们猜度了网崇高行很久的阿谁段子：没布景的魔鬼都被打死了，有布景的魔鬼都活了下来。
这一切看似戏谑的谈论背后，其深层的文化成因，在本书里都有更深刻的阐释。
在此，也截取书中部分章回目次小作剧透。
•书中章节目次部分截图展示•
那让咱们再回到一启动的问题，当咱们在反复探讨《西纪行》的时辰，它还能够为今天的咱们带来什么？
04
东谈主物弧光：孙悟空的枭雄想法与怜惜
《妙解西纪行》想要告诉读者，孙悟空这么的东谈主物，为每个身处平凡全国的读者，构建了一个童话式的枭雄祈望。
书中在论述“通河汉”事件中，作家韩田鹿这么写谈：
“那些令咱们羡慕的枭雄东谈主物，他们或匡助东谈主类投降妖魔，或匡助庶民投降阴毒，总之，他们的身上一定是有确切的利他的颜色，娇傲着动东谈主的谈德光泽……
假如悟空只是了我方这个小团体胜仗取到真经而与沿途的妖精进行争斗，即使经由再精彩，说到底，也不外如故出于功利的探讨，田地究竟如故不高的，但有了这么路见不屈的故事，悟空的东谈主格中就被注入了利他的身分，他的形象就具有了某种确切的枭雄颜色和侠义精神，变得光泽和迢遥起来。”
正如书中提到的比丘国降伏白鹿怪，七绝山剿灭蟒蛇精，孙悟空以贞洁为民除害为指方向利他之心，对于通盘这个词枭雄形象的塑造显得尤为紧迫。
这是《西纪行》根植于创作家和受众内心的一种共识：
一种枭雄式的，对待众生的怜惜。
其实不难发现，无论什么样的西游系列作品，不管孙悟空在作品里是什么性情，临了的落脚点一建都会强调出悟空内心深处柔滑慈爱，与平时东谈主共情的一面，这亦然孙悟空行为一个民间文化记号所承载的巨匠的朴素期待——
受众期待一个从石头缝里蹦出来的平时东谈主，一个乡野后生能够凭借我方的才华措施，搏出属于我方的一派天地，也能够带吐花果山的乡亲长者逆天改命，修改死活簿，最终在我方得回名利之后，还能不忘初心，领有一个悲悯的正义谈德不雅，为平时庶民施以赞成。
恰是在长大后咱们意志到，巨匠对好意思猴王这一文化记号所付诸的期待，朴素而又不详，却难以罢了。
唏嘘过处，一启动的问题似乎更好修起了。
读《妙解西纪行》这本书的价值似乎确切在于，它让读者显明经典作品的价值不单是在于其故事本人，更在于它们能够逾越时空，与咱们的执行活命产生共识。
•《妙解西纪行》实体书展示 •
05
写在临了:《西纪行》究竟告诉了咱们什么？
在全书的临了一节，作家也提议了自我想辨式的探讨：《西纪行》究竟告诉了咱们什么？
从悟空的维度来讲，作家说，是对东谈主生风趣的探寻。
从弼马温到斗投降佛，悟空从无知的懵懂启动，到追求自我欲望的得志，再到追求谈德的完善，临了达到对六合东谈主生的大彻大悟。用有“日本瞎想之神”之称的稻盛和夫的话来说即是:“咱们来临俗世，给与多样风波的冲击，尝尽东谈主间的苦乐，或幸福或悲痛，一直到呼吸住手之前，咱们都不懈地、任意地尽力奋发。这个东谈主生的经由本人，就像雕饰灵魂的砂纸，东谈主们在雕饰中普及心性，教授精神，带着比诞生时更高线索的灵魂离开东谈主世。我以为这即是东谈主生的指标，除此以外，东谈主生再无别的指标。”
作家临了在书中这么写谈：
“你也不错为‘真经’作念你我方的注解。因为很不详，惟有你不是昏昏欲睡、肉山脯林，而是有所希冀、有所追求的话，那么你的心头也有一座“灵山”，而你的东谈主生，在某种进度上亦然一部活的“西纪行”。
由梦想与灾荒交汇成的每一首乐章，在细节处都会有所不同。”
也愿咱们，终将到达我方心中的“灵山”。
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